وفى آل " عمران : ، معدودات . ومعدودة : جمع كثرة ، ومعدودات : جمع قلة ؟ جوابه : أن قائلي ذلك من اليهود فرقتان : إحداهما قالت : إنما نعذب بالنار سبعة أيام ، وهي عدد أيام . الدنيا . وقالت فرقة : إنما نعذب أربعين يوما ، وهي أيام عبادتهم العجل . فآية البقرة يحتمل قصد الفرقة الثانية ، وآية آل عمران يحتمل قصد الفرقة الأولى . 40 - مسألة : قوله تعالى : ( وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا ) ؟ وفى الجمعة : ( وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا ) جوابه : لما كانت دعواهم أن الدار الآخرة لهم خاصة : أكد نفى ذلك ب [ لن ] لأنها أبلغ في النفي من [ لا ] لظهورها في الاستغراق . وفى الجمعة : ادعوا ولاية الله ، ولا يلزم من الولاية لله اختصاصهم بثواب الله وجنته فأتى ب [ لا ] النافية للولاية . وكلاهما مؤكد بالتأبيد ، لكن في البقرة أبلغ